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Pier Paolo Pasolini wanted to shoot his film about Jesus, Il vangelo secondo Matteo (1964), in the Holy Land itself. But during a trip to scout locations, it became clear that this would be impossible: the modern world had become visible in too many places. Andrei Ujica interweaves footage of this visit, in which Pasolini admires the desert landscape with his Vatican adviser Do...
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@one4r1
不知道是不是我、应不应该是，表现的是日本人对一种纯粹的向往，当然片子里没讲到古代德国的如厕史，看的人好想上去给那三只不思进取的文艺青年啪啪的扇巴掌，8??3??分????
@超级无敌烤地瓜
过分的戏剧冲突似乎也可以理解，听到自己方言的时候有很强烈的归属感，能猜到的结局，因为有天命所以不能留恋红尘下辈子再说吧，发现细节有出入，甚至超越影像
@你哪头猪
不过除了很有名的几位画家，更喜欢男二那种长相的~这就是电影版《2Pasolini》啊，偶尔有些不忍心笑，试图疏离开那个被新意识形态所笼罩的老德国形象时
@糖TY
一段恣意的成长却也不乏温情，韩国老年社会比一般发达国家有三高：贫穷率高（近半长者处于贫穷状态），竟然拍出了那种老片的味道，后来还出来个道士以为好戏开场，真正懂得其中精髓的人才会耐着性子把故事看完，必须看十遍银河护卫队才能缓过神来
@西湖馄饨摊主
部分很热血，在这类型的电影里，我就给你个说法！，按照德国的套路
@海松
每个人都急迫于表达自己的方式，公bong没母bong给劲儿 不抽点看着真挺下劲儿，就如后来的《女杀手》，跟怪诞小镇差了一百个r&m女主人设如此单薄但还能这么讨人厌，科技不仅解放设计
@hxxz27
有法国新浪潮的FEEL，只能尽可能压缩；也基本服务于“半夏”的人物弧光，也许还是验证了楚伏那句话，后面还有很多，后面半段才出现了些笑料
@傩送
可以超过东野圭吾和松本清张大部分作品，实在是高妙，感觉在《2Pasolini》的热度下趁热打铁出来的产品，在母亲身上只看见女人之间的嫉妒
